为浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队
为浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队
为浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队中新网锡林郭勒5月22日电(rìdiàn) 题:为浑善达克沙地(húnshàndákèshādì)“锁边”的牧民小分队
休牧结束后第一周,在浑善达克沙地南缘的一块半流动沙地上,参与打沙障的牧民多(duō)了起来。之前每天十几人,如今稳定(wěndìng)在四五十人。按照计划,未来一个月,这里的2670亩沙地将(jiāng)打满沙障。
图为牧民跪在沙地上,将柳条(liǔtiáo)扎进沙地。崔博群 摄
被称为“中国治沙魔方”的(de)沙障是沙地治理最有效的工程措施(cuòshī)之一。这里采取的是4X4米机械沙障,每米(měimǐ)需扎下至少10根红柳条,每根20厘米深。
沙地下方土质很硬,使劲才能扎进去。一个牧民(mùmín)平均每天扎400米约4000根红(gēnhóng)柳条,工钱约300元。
这里(zhèlǐ)是(shì)内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗乌兰察布苏木赛音宝力格嘎查,2024年度林草湿荒一体化项目退化草原生态修复治理区所在地(suǒzàidì)。2024年“三北工程”浑善达克沙地歼灭战启动(qǐdòng)以来,当地政府与牧民协商将该区域纳入治理区,并签订5年禁牧合同。
“今年计划治理沙地约50.01万亩,普遍(pǔbiàn)是‘以工代赈’模式。”张恒是正镶白旗(zhèngxiāngbáiqí)草原工作站站长,每天奔走在治沙现场的各个项目区,协调材料入场(rùchǎng)、查验工程质量、讲解技术要领,所以皮肤(pífū)被晒得黝黑。“这里是浑善达克沙地的南缘,我们都是‘锁边’匠。”
图为牧民正抱着成捆的红柳条行走在沙障中。崔博群(cuībóqún) 摄
以工代赈是指(zhǐ)政府投资建设基础设施(jīchǔshèshī)工程,受赈济者参加工程建设(gōngchéngjiànshè)获得劳务报酬,以此取代直接赈济的一项扶持政策。在浑善达克沙地治理过程中,牧民一般由合作社等组织参与此项工作,获得收入。
“一直以来(yǐlái),沙地治理通过(tōngguò)沙障设置、围栏拉设、播撒草种等(děng)工程措施搭配禁休牧等管护手段完成,需要大量劳动力。”张恒告诉记者,在半固定沙地和流动沙地之上,常见的(de)工程措施是先打沙障固沙,在强雨季到来时播撒种子。当然,还要将治理区域围封,避免牛羊进入。“植被盖度提升之后(zhīhòu),草原涵养水源、保持水土的功能就增强(zēngqiáng)了,防沙治沙的目的就达到了。”
图为牧民正在打沙障(dǎshāzhàng),手腕处暴露在外的(de)皮肤被晒得黢黑。崔博群 摄
打沙障是(shì)治沙头项工程,也(yě)是最辛苦的环节。劳动力都是周边牧民,每天一大早安顿好牛羊就来,干到晚上五六点才回家。他们大都搭伴(dābàn)作业,有夫妻,有兄弟姐妹,有朋友。有人负责用铲子将土(jiāngtǔ)挖松,有人插柳条。
为节省时间和路费,牧民们中午都不回家,大(dà)家三三两两找一块背风(fēng)的地方,席地而坐啃干粮、喝奶茶。日头很晒,风也大,有些沙障要扎在沙坡上(shàng),他们得手脚并用、边爬边扎。但牧民们都说(shuō),这不算啥。
牧民告诉记者,在家门口干活,短时间内就能拿到钱(qián),还不耽误牧业(mùyè)生产。这些年牲畜卖价低,打沙障对他们而言也是一笔珍贵收入。
牧民宝音(bǎoyīn)扎那是个“90后”,他和4个好朋友组团来打沙障,大家全副武装,没有一点(yìdiǎn)皮肤暴露在太阳下。宝音扎那说,打沙障这样的体力活很累,但想到(xiǎngdào)绿色是自己种下的,心里就特别舒坦。
牧民是(shì)浑善达克沙地治理中很重要的一部分。他们不仅是治沙过程(guòchéng)中最大规模的劳动生产力,也是禁牧休牧、草畜平衡等生态制度的执行者,同时(tóngshí)还是生态建设的监护者。
“我们要(yào)忙到8月。”斯琴巴图是乌兰察布苏木赛因宝力格嘎查的牧民,2023年起参与浑善达克沙地治理。这几天,他负责现场施工安排(ānpái)和红柳条运输(yùnshū)工作。他所在苏木有12个嘎查(gègāchá),去年最多时,同时有200多人在沙地里忙活。
“在这里干活太辛苦了,强紫外线、干燥、大风,我最(zuì)多一天走了3万步。”郑国祥是中标正镶白旗二标段项目的企业施工管理人员。他告诉记者,没有牧民(mùmín)的大力支持,项目很难有保证地完成。“牧民有一句(yījù)话让我很感动:咱们(zánmen)要团结在一起,为了同一个目标。”
“植被恢复后,还要进行科学合理利用。”张恒解释说,草场有生态属性,还有生产功能,是牧民重要的(de)生产资料,牧民要靠(kào)它增收。
“如果(rúguǒ)这里全部变绿(biànlǜ),牧民放牧的成本和负担会小很多。这是一件好事,也(yě)是我现在最大的信仰。”斯琴巴图憧憬着未来,很动情。“而且,我们还给后代留下了绿色的草原。”(完)
中新网锡林郭勒5月22日电(rìdiàn) 题:为浑善达克沙地(húnshàndákèshādì)“锁边”的牧民小分队
休牧结束后第一周,在浑善达克沙地南缘的一块半流动沙地上,参与打沙障的牧民多(duō)了起来。之前每天十几人,如今稳定(wěndìng)在四五十人。按照计划,未来一个月,这里的2670亩沙地将(jiāng)打满沙障。
图为牧民跪在沙地上,将柳条(liǔtiáo)扎进沙地。崔博群 摄
被称为“中国治沙魔方”的(de)沙障是沙地治理最有效的工程措施(cuòshī)之一。这里采取的是4X4米机械沙障,每米(měimǐ)需扎下至少10根红柳条,每根20厘米深。
沙地下方土质很硬,使劲才能扎进去。一个牧民(mùmín)平均每天扎400米约4000根红(gēnhóng)柳条,工钱约300元。
这里(zhèlǐ)是(shì)内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗乌兰察布苏木赛音宝力格嘎查,2024年度林草湿荒一体化项目退化草原生态修复治理区所在地(suǒzàidì)。2024年“三北工程”浑善达克沙地歼灭战启动(qǐdòng)以来,当地政府与牧民协商将该区域纳入治理区,并签订5年禁牧合同。
“今年计划治理沙地约50.01万亩,普遍(pǔbiàn)是‘以工代赈’模式。”张恒是正镶白旗(zhèngxiāngbáiqí)草原工作站站长,每天奔走在治沙现场的各个项目区,协调材料入场(rùchǎng)、查验工程质量、讲解技术要领,所以皮肤(pífū)被晒得黝黑。“这里是浑善达克沙地的南缘,我们都是‘锁边’匠。”
图为牧民正抱着成捆的红柳条行走在沙障中。崔博群(cuībóqún) 摄
以工代赈是指(zhǐ)政府投资建设基础设施(jīchǔshèshī)工程,受赈济者参加工程建设(gōngchéngjiànshè)获得劳务报酬,以此取代直接赈济的一项扶持政策。在浑善达克沙地治理过程中,牧民一般由合作社等组织参与此项工作,获得收入。
“一直以来(yǐlái),沙地治理通过(tōngguò)沙障设置、围栏拉设、播撒草种等(děng)工程措施搭配禁休牧等管护手段完成,需要大量劳动力。”张恒告诉记者,在半固定沙地和流动沙地之上,常见的(de)工程措施是先打沙障固沙,在强雨季到来时播撒种子。当然,还要将治理区域围封,避免牛羊进入。“植被盖度提升之后(zhīhòu),草原涵养水源、保持水土的功能就增强(zēngqiáng)了,防沙治沙的目的就达到了。”
图为牧民正在打沙障(dǎshāzhàng),手腕处暴露在外的(de)皮肤被晒得黢黑。崔博群 摄
打沙障是(shì)治沙头项工程,也(yě)是最辛苦的环节。劳动力都是周边牧民,每天一大早安顿好牛羊就来,干到晚上五六点才回家。他们大都搭伴(dābàn)作业,有夫妻,有兄弟姐妹,有朋友。有人负责用铲子将土(jiāngtǔ)挖松,有人插柳条。
为节省时间和路费,牧民们中午都不回家,大(dà)家三三两两找一块背风(fēng)的地方,席地而坐啃干粮、喝奶茶。日头很晒,风也大,有些沙障要扎在沙坡上(shàng),他们得手脚并用、边爬边扎。但牧民们都说(shuō),这不算啥。
牧民告诉记者,在家门口干活,短时间内就能拿到钱(qián),还不耽误牧业(mùyè)生产。这些年牲畜卖价低,打沙障对他们而言也是一笔珍贵收入。
牧民宝音(bǎoyīn)扎那是个“90后”,他和4个好朋友组团来打沙障,大家全副武装,没有一点(yìdiǎn)皮肤暴露在太阳下。宝音扎那说,打沙障这样的体力活很累,但想到(xiǎngdào)绿色是自己种下的,心里就特别舒坦。
牧民是(shì)浑善达克沙地治理中很重要的一部分。他们不仅是治沙过程(guòchéng)中最大规模的劳动生产力,也是禁牧休牧、草畜平衡等生态制度的执行者,同时(tóngshí)还是生态建设的监护者。
“我们要(yào)忙到8月。”斯琴巴图是乌兰察布苏木赛因宝力格嘎查的牧民,2023年起参与浑善达克沙地治理。这几天,他负责现场施工安排(ānpái)和红柳条运输(yùnshū)工作。他所在苏木有12个嘎查(gègāchá),去年最多时,同时有200多人在沙地里忙活。
“在这里干活太辛苦了,强紫外线、干燥、大风,我最(zuì)多一天走了3万步。”郑国祥是中标正镶白旗二标段项目的企业施工管理人员。他告诉记者,没有牧民(mùmín)的大力支持,项目很难有保证地完成。“牧民有一句(yījù)话让我很感动:咱们(zánmen)要团结在一起,为了同一个目标。”
“植被恢复后,还要进行科学合理利用。”张恒解释说,草场有生态属性,还有生产功能,是牧民重要的(de)生产资料,牧民要靠(kào)它增收。
“如果(rúguǒ)这里全部变绿(biànlǜ),牧民放牧的成本和负担会小很多。这是一件好事,也(yě)是我现在最大的信仰。”斯琴巴图憧憬着未来,很动情。“而且,我们还给后代留下了绿色的草原。”(完)




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